आंतर जातिय विवाह करवà¥à¤¨ समाजात नवा आदरà¥à¤¶ निरà¥à¤®à¤¾à¤£ करà¥à¤¨ दिला....
माà¤à¥‡ पितृछतà¥à¤° *सà¥à¤°à¥‡à¤¶à¤°à¤¾à¤µ धोटे (हातगाव)*
गà¥à¤°à¤¾à¤®à¤¿à¤£ à¤à¤¾à¤—ातील काही अजà¥à¤žà¤¾à¤¨ गà¥à¤°à¤¾à¤®à¤¸à¥à¤¥à¤¾à¤‚चा किंवा समाजातील कà¥à¤ªà¥‹à¤¶à¤¿à¤¤ विचार आणि दà¥à¤·à¥à¤Ÿ दृषà¥à¤Ÿà¤¿à¤•ोन असणाऱà¥à¤¯à¤¾ तमाम बोलतà¥à¤¯à¤¾ तोंडाना à¤à¥à¤—ारà¥à¤¨ समाजातील विचारांना किड लागलेलà¥à¤¯à¤¾ पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤•ाला विचार करायला à¤à¤¾à¤— पाडणारा दिमाखदार आंतरजातिय लगà¥à¤¨ सोहळा हातगाव सारखà¥à¤¯à¤¾ छोटà¥à¤¯à¤¾à¤¶à¤¾ खेडà¥à¤¯à¤¾à¤—ावात नà¥à¤•ताच पार पडला, चिरंजिव मनोज धोटे (मà¥à¤²à¤—ा)
आणि चि.सौ.का. पायल अजमिरे (सà¥à¤£) हà¥à¤¯à¤¾à¤‚चा नà¥à¤•ताच विवाह पार पडला हà¥à¤¯à¤¾ सोहळà¥à¤¯à¤¾à¤¤ समाजातील उचà¥à¤š विचारसरणिचे आणि पà¥à¤°à¤—लà¥à¤ विचाराचेच लोक सहà¤à¤¾à¤—ी à¤à¤¾à¤²à¥‡.
नविन पिढिचे नवे विचार आणि तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ à¤à¤¾à¤µà¤‚नांचा आदर करà¥à¤¨ माà¤à¥‡ पिताशà¥à¤°à¥€ शà¥à¤°à¤¿à¤®à¤¾à¤¨ सà¥à¤°à¥‡à¤¶à¤œà¥€ धोटे हà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी समाजापà¥à¤¢à¥‡ जणॠनवा आदरà¥à¤¶ ठेवला आहे,
आपण पाहतो पà¥à¤°à¤¾à¤®à¥à¤–à¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ लवà¥à¤¹à¤®à¥•रेजला सहजासहजी घरातà¥à¤¨ विरोध असतो, उचनिच जातपात, à¤à¥‡à¤¦à¤à¤¾à¤µ हà¥à¤¯à¤¾ हीन बाबींना महतà¥à¤µ देणारे महाशय समाजात अजà¥à¤¨à¤¹à¥€ आहेत, कà¥à¤µà¤šà¤¿à¤¤à¤š à¤à¤–ादà¥à¤¯à¤¾ घरात मानà¥à¤¯à¤¤à¤¾ मिळली तर ती केवळ शहरी à¤à¤¾à¤—ातच मीळते, परंतॠगà¥à¤°à¤¾à¤®à¤¿à¤£ à¤à¤¾à¤—ातील नागरिकांना येणाऱà¥à¤¯à¤¾ तरà¥à¤£ पिढिचà¥à¤¯à¤¾ हितासाठी योगà¥à¤¯ असा निरà¥à¤£à¤¯ घेऊन समाजाला पà¥à¤°à¥‡à¤°à¤£à¤¾ देणारा हा विवाह सोहळा पà¥à¤°à¤¥à¤®à¤š à¤à¤•ा गà¥à¤°à¤¾à¤®à¤¿à¤£à¤à¤¾à¤—ात अनà¥à¤à¤µà¤¾à¤¯à¤²à¤¾ मीळाला... (पà¥à¤°à¤¿à¤¤à¥€ विनोद दरेकर) हà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी विचार वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤ केले..
सà¥à¤°à¥‡à¤¶ धोटे हà¥à¤¯à¤¾à¤‚ची मà¥à¤²à¤—ीमà¥à¤¹à¤£à¥à¤¨
मला à¤à¤• माणà¥à¤¸ मà¥à¤¹à¤£à¥à¤¨ आणि à¤à¤• मदतिचा हाथ मà¥à¤¹à¤£à¥à¤¨ कायमच माà¤à¥à¤¯à¤¾ बाबांचा अà¤à¤¿à¤®à¤¾à¤¨ वाटतो ...मनाला सà¥à¤ªà¤°à¥à¤¶à¥à¤¨ जाणारे माà¤à¥à¤¯à¤¾ बाबांचे विचार खरोखरच गà¥à¤°à¥‡à¤Ÿ आहेत...
*बेटी फाउंडेशन* चà¥à¤¯à¤¾ सरà¥à¤µ सà¤à¤¾à¤¸à¤¦à¤¾à¤‚नी आणि सदसà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी विशेष कौतà¥à¤• केले...
आपलà¥à¤¯à¤¾ विचारांना आमची मानवंदना..

















